#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על ההרים ועל הגבעות וכו'. אטו כל הני דאמרן עד השתא לאו מעשה בראשית נינהו והכתיב ברקים למטר עשה. 2	אמר אביי כרוך ותני [בשניהם שני ברכות אלו].<br>רבא- התם מברך תרתי ברוך שכחו מלא עולם ועושה מעשה בראשית הכא עושה מעשה בראשית איכא שכחו מלא עולם ליכא [אלא כל אחד ואחד במקומו].<br>ופי' תוס' שאומר או האי או האי, איזה שירצה. וכן פירש רב אלפס.	ברכות נט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על הגשמים.. הטוב והמטיב. הרי אי' שמברכים מודים אנחנו לך על כל טפה וטפה וכו'.  2 [2 טעמים שלא לברך הטוב והמטיב]. [ועוד הו""א]."	"א' אתא פורתא.<br>ב' אידי ואידי דאתא טובא. אלא שכשאין לו ארעא לא מברך הטוב והמטיב. [וכשיש לו מברך הטוב והמטיב, שהטיב לו. ועי' רשב""א לענין אם צריך שותף באותו ארעא].<br>והיה הו""א לחלק בין שמע לראה, שבשמע הטוב והמטיב, ונדחה דזה כבר שנינו שמועות טובות. [ועי' משנ""ב]."	ברכות נט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בנה בית חדש וקנה כלים חדשים. ויש לו כבר, מירושה או שקנה פעם. האם מברך שהחיינו.	"<font color=""#080000"">לל""ק לרב הונא לא. ולר' יוחנן בירש 
וכעת קנה מברך, דלענין קניה חדש היא אצלו צריך לברך. אבל בקנה וחזר וקנה לא 
מברך.<br>ולל""ב לרב הונא בקנה וחזר וקנה לא מברך [אבל בירש וקנה מברך] ולר' יוחנן 
גם בזה מברך.<br>ועי' בגמ' מח' ר""מ ור""י בזה.</font>"	ברכות נט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תוס'. אי' בירושלמי, א""ר אבא בר רב הונא צריך לברך על יין חדש וישן וכו', רבי על כל חבית וחבית שהיה פותח היה מברך הטוב והמטיב. מדוע, מנין לו שזה יותר ישן מהקודם. 2"	"לרשב""ם מברכים דוקא אם האחרון יותר טוב. וצריך להעמיד ברבי, שהיה מסופק שמא הוא יותר טוב. [הג""ה צ""ל שבכה""ג חייב בודאי בברכה על ההטבה הזו גופא].<br>ולר""ת מברכים גם בשינוי, רק שלא ישתנה לגריעותא יותר מדאי. ולפי""ז רבי חולק על הדעה הראשונה. [הג""ה נחלקו אם מברכים על יותר טוב או גם על שינוי]."	ברכות נט:		
